The Shamanic Soul of Naples, Italy. Città connessa al primordiale. Napoli vibra di una vitalità ultraterrena.
The Shamanic Soul of Naples. Da nativo di Napoli, cresciuto nelle sue chiassose strade, mi piace vedere la mia città come un luogo di vivente potere sciamanico. Un luogo in cui l’antico e il moderno si uniscono in una danza elettrizzata da forze mistiche. Un luogo in cui le energie rituali risuonano tra i suoi vicoli echeggianti, incanalate inconsapevolmente dalle mani che gesticolano animatamente da tempo immemorabile.
Per me, Napoli vibra di una vitalità ultraterrena – i suoi significati stratificati che spiraleggiano attraverso i millenni come l’anima mutaforma, prodotto di molte culture che si sono unite, amandosi così tanto e così bene da essere diventate una cosa sola. Sì, lo ammetto, da napoletano sono di parte. I respiri sulfurei del Vesuvio riempirono per la prima volta i miei polmoni infantili, questo luogo per sempre inciso nella mia essenza. Ma c’è un’indiscutibile accelerazione nell’aria, una magia creativa, una vita cruda che pulsa attraverso il teatro quotidiano dell’esistenza qui, che allo stesso tempo è l’Italia e poi immediatamente non lo è più.
Ritmi
I ritmi frenetici della tarantella, con i suoi tamburi accelerati e nacchere sbattenti, incarnano la vitalità della cultura napoletana. Ma in “Tammurriata Nera”, un vero capolavoro, questi suoni assumono una dimensione più oscura e misteriosa.
Il testo racconta la storia di un bambino nato “nero come la notte” da una relazione improbabile, che provoca pettegolezzi e scandalo nel quartiere. La sua pelle scura è vista come un mistero, un evento inspiegabile che dà origine a interpretazioni e superstizioni.
Ma la musica trascende le parole, i tamburi parlano nella loro lingua sciamanica. I ritmi turbinanti ci trasportano nella Napoli magica e notturna, evocando ombre nei vicoli stretti e spiriti che aleggiano negli appartamenti seminterrati. Sembra di partecipare ad un rituale, una danza tribale intorno ad un falò con il Vesuvio sullo sfondo.
E in questo spazio liminale, affiorano visioni oniriche, ricordi ancestrali, miti e archetipi. Come sciamani-musicisti, gli esecutori ci guidano in un viaggio nell’inconscio collettivo della città, dove vitalità e malinconia, gioia e dolore si mescolano.
La “Tammurriata Nera” è un capolavoro sciamanico-musicale che trascende tempo e spazio, un portale che ci permette ancora di accedere all’essenza multisfaccettata e magica dell’anima napoletana.
Photo by Oreste Pipolo in Naples.
Napoli Città Sacra
The Shamanic Soul of Naples. Napoli è una città sacra, un grande bagno di vapore rituale dove si concentrano energie primordiali, attirando i ricercatori spirituali. I vicoli tortuosi di Napoli sono ricchi di segni e presenze per chi sa vederle, significati nascosti codificati nelle linee degli edifici. I quartieri sono intrisi di ricordi delle generazioni passate, residui spettrali che possono riaffiorare mentre si cammina per le antiche strade.
Stabilirsi a Napoli significa immergersi nelle grandi acque della sua inesauribile immaginazione mitologica. La vitalità della sua gente non può essere separata dal battito della terra, dalla presenza del Vesuvio e dalle isole vicine che diffondono influenze mistiche nella baia. La città pullula di sciamani, indovini del caffè e guaritori che riparano fratture fisiche e spirituali. Le sue musiche folk ritmiche come tarantelle e tammuriate, incanalano spiriti selvaggi, aprendo spazi per la purificazione rituale.
Il potere evocativo del napoletano
La lingua napoletana stessa si è evoluta per trasmettere saggezze ineffabili, con metafore complesse e modi di dire coloriti che catturano intuizioni oltre la comprensione razionale. Attingendo da influenze greche, osche, arabe e altre, si è sviluppata in un codice unico che canalizza forze invisibili
Mi piace paragonare il potere evocativo del napoletano ai “linguaggi floreali” usati dagli sciamani amazzonici sotto gli effetti di sostanze psichedeliche. Attraverso etimologie segrete e giochi di parole stratificati, serve ad aprire la consapevolezza a dimensioni della realtà altrimenti impercettibili. Il popolo rurale mapuche del Cile considera la sua lingua nativa, il mapudungun, intrinsecamente intrisa di una “forza” vitale che collega le parole al cosmo vivente. Gli sciamani Yaminahua del Perù invece usano durante le cerimonie un intricato linguaggio metaforico (yoshtoyoshto) per accedere ai regni spirituali dello yoshi e guidare le loro visioni. In entrambi i casi, il linguaggio ha una qualità evocativa che apre realtà ineffabili.
Allo stesso modo, il napoletano possiede una vitalità sciamanica intrinseca attraverso le sue metafore complesse, i verbi onomatopeici e i ritmi drammatici. Supera i significati letterali per evocare direttamente sensazioni e stati di coscienza. Le chiacchiere quotidiane diventano cariche di una potenza immaginale che trascende la comunicazione mondana. Il viaggiatore si ritrova immerso in un paesaggio linguistico onirico semplicemente camminando per le strade napoletane.
I ricercatori di visioni che esplorano il paesaggio urbano di Napoli scoprono echi mistici codificati in frasi conosciute. Le parole rivelano connessioni nascoste, sentieri etimologici intrecciati sotto la superficie caotica della città. Contemplare anche semplici frasi o invocazioni poetiche canalizza correnti concettuali di antiche tradizioni. Ben presto ci si rende conto che il filosofo Aristotele aveva ragione: il linguaggio poetico per sua natura espande la coscienza oltre il pensiero razionale. E nessun linguaggio è più intimamente poetico di quello parlato da sempre negli incroci vivi di Napoli.
Alcuni proverbi napoletani.
Meglio ‘o pazzo â casa soia ca ‘o savio â casa ‘e l’ate.
È meglio fare il pazzo in casa propria che fingersi saggio in quella altrui.
‘A meglia parola è chella ca nun se dice.
La parola più prudente è quella non detta.
Chi cammina sempe pe l’ombra, offenne ‘a luce.
Chi persiste nell’oscurità offende la luce.
Chi nun tene pietà, pietà nun trova.
Chi non ha pietà, pietà non troverà.
Chi guverna ‘a robba ‘e l’ate nun se cocca senza magnà.
Chi amministra i beni altrui, almeno può cibarsi.
Chi mette ‘a pezza a culore è ‘o vero duttore.
L’abile risolutore è il vero maestro.
Chi perde ave sempe torto.
Il perdente ha sempre torto.
Chi s’appiecceca senza raggione, fa pace senza suddisfazione.
Provocato senza motivo, la pace giunge senza soddisfazione.
D’ ‘o panno fino ce sta sempe ‘o chiù fino.
In fatto di raffinatezze, c’è sempre di meglio.
‘O parlà chiaro è fatto pe l’amice.
Il parlare schietto si addice agli amici.
Si nun vuo’ perdere l’amico, nun ‘o mettere â prova.
Non mettere alla prova un amico che non vuoi perdere.
La liturgia lisergica di San Gennaro
All’interno della Cappella di San Gennaro, volti ansiosi sono rivolti verso l’altare che custodisce il santo patrono di Napoli. Tre volte l’anno, migliaia si riuniscono nella speranza di ripetere il “miracolo” che protegge la loro città. Tutti gli occhi sono puntati sulle ampolle contenenti l’antico sangue di San Gennaro, in attesa del momento in cui si liquefarà.
La storia ufficiale narra che Gennaro fu martirizzato vicino a Pozzuoli dove una donna pia raccolse il suo sangue. E come questo sangue miracolosamente si liquefaccia davanti ai fedeli ogniqualvolta implorano la protezione del loro santo. Ma Gennaro potrebbe anche essere una reminiscenza del culto greco-egizio di Osiride celebrato in templi sotterranei non lontani dai fumi sulfurei dell’oltretomba. Forse quel sangue originariamente proveniva da sacrifici cerimoniali di tori, assunto dagli iniziati in cerca di visioni e rinnovamento.
The Shamanic Soul of Naples. Il vescovo tiene in alto la reliquia alla luce delle candele. Per un minuto che sembra infinito non succede nulla, si vedono solo gocce vischiose che si muovono nel vetro, riflettendo la tensione sui volti delle persone. Finalmente il sangue comincia a sciogliersi, provocando lacrime e applausi. Esplode la gioia, il miracolo è avvenuto e Napoli è salva.
Alcuni sostengono che sia una reazione chimica, la cera riscaldata o l’abilità di chi lo maneggia a causare la liquefazione. Ma non potrebbe essere coinvolta una sostanza psicoattiva dell’antichità? E se nel sangue fossero rimaste tracce di un fungo allucinogeno o di un precursore dell’LSD? Forse questo rito misterioso incanala energie inconsce concentrate dall’intera città, confermando comunitariamente la loro alleanza. Mentre i fedeli escono nella notte napoletana, i loro volti sono radiosi, rinnovati. Ancora una volta lo spirito comunitario rinasce grazie a una sostanza che fa scintillare l’antica ampolla di San Gennaro.
Il culto del vulcano
L’ultima grande eruzione del Vesuvio nel 1944 è ancora un vivo ricordo per molti napoletani. Il vulcano riaffermò in modo esplosivo la sua minacciosa presenza dopo secoli di quiete, causando migliaia di morti e cambiando il paesaggio locale. Oggi quasi tre milioni di persone vivono alla sua ombra, orientando consapevolmente o no le loro case intorno al cratere dal potere imprevedibile. Le proprietà direttamente sul vulcano costano poco a causa dell’implicita minaccia: un giorno il fuoco potrebbe di nuovo piovere giù cambiando le vite umane.
Ma sotto il pericolo c’è un legame profondo: la gente ha bisogno del Vesuvio e il vulcano ha bisogno della loro devozione. I primi abitanti scelsero di vivere qui grazie al terreno fertile e al senso di energia vitale che emanava dal basso. Potrebbe esserci stato un culto del Vesuvio nell’antichità, forse risalente ai popoli minoici che adoravano divinità della terra nella vulcanica Creta. Già i popoli neolitici sapevano che i vulcani entrano in contatto con le forze telluriche, il fuoco della dea che dorme sotto.
Oggi i napoletani si orientano inconsciamente al loro imprevedibile vicino che domina la città. Il Vesuvio concentra tensioni invisibili finché la sua natura divina erutta nella realtà materiale. Poi le persone si uniscono nella resilienza, i legami comunitari si rafforzano sopravvivendo a un’imminente distruzione collettiva. Attraverso le generazioni, replicheranno questo dramma archetipico, affrontando insieme forze fuori controllo.
Nelle vision quest sulle pendici del vulcano, i cercato ri scoprono la loro nullità di fronte al potere impersonale della Natura. Scalando il sentiero di cenere nel cratere, si cammina dove nel 79 d.C. morirono le vittime conservate negli stampi di gesso di Pompei. I loro volti sofferenti e corpi contorti incarnano il nostro comune destino – un giorno il fuoco cadrà di nuovo dal cielo cancellando le creazioni di oggi. Davanti all’implacabile vulcano restano solo domande esistenziali eterne: quanto abbiamo amato profondamente? Quanto abbiamo brillato intensamente?
Frequenze più sottili
Mentre usciamo dai vicoli caotici di Napoli e torniamo nel mondo moderno, portiamo con noi impressioni potenti che permangono come sogni dimenticati. I nostri sensi si sentono purificati, sintonizzati su frequenze più sottili. Capiamo meglio il bisogno di questa città di esagerazione e i suoi bruschi passaggi tra caos e tranquillità.
Napoli introduce il forestiero nella sua concezione non lineare del tempo, dove antichi spiriti aleggiano nell’ombra e oggetti canalizzano saggezze perdute. Per quanto possa sembrare irrazionale, questa fluidità ha sostenuto la sua gente per millenni. La contraddizione smette di dividere e genera invece una comprensione empatica tra cuore e mente.
The Shamanic Soul of Naples. L’ultima catastrofe del Vesuvio è avvenuta in tempi ancora ricordati, eppure i napoletani hanno ricostruito senza paura sul fertile fianco del vulcano. Incarnano la resilienza non nonostante ma proprio grazie alla strana volatilità della loro città. Perché qui si vive momento per momento sotto i capricci del destino, ogni finzione bruciata via. Questo rivela ciò che conta davvero: amare, creare e celebrare i miracoli quotidiani che sbocciano brevemente tra una calamità e l’altra.
Invece di cercare di sfuggire ai cicli di morte e rinascita, Napoli ci invita a parteciparvi coscientemente. Il suo moto perpetuo diventa un’àncora invece di un’anomalia. Riti ctoni fusi con la pompa cattolica mantengono le energie caotiche produttivamente contenute e rafforzano i legami di comunità. Forse una tale combustione controllata incanala una saggezza segreta napoletana dopotutto – su come vivere pienamente rende necessario danzare così vicino al bordo dell’oblio.
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