Morte di Mahsa: la protesta delle donne iraniane. Iranian heroines. Sulla lapide di Mahsa Amini, la 22enne iraniana la cui morte ha scatenato proteste a livello nazionale contro l’obbligo dell’hijab, sono scritte le parole “Tu non morirai, il tuo nome sarà un simbolo”.
Protesta delle donne iraniane.Il regime iraniano ha a lungo utilizzato la narrazione dei martiri maschi come difensori della nazione, basandosi sulla storia religiosa per rafforzarla. Ma attraverso la protesta le donne in Iran stanno ribaltando questa ideologia Le proteste sono scoppiate in tutto l’Iran e nel mondo, circa un mese fa, dopo che Mahsa Amini, una ragazza curda iraniana di 22 anni, è stata brutalmente uccisa dalla polizia morale della Repubblica islamica per la sua presunta mancata osservanza delle norme islamiche sull’abbigliamento.
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Sulla lapide di Mahsa Amini, la 22enne iraniana la cui morte ha scatenato proteste a livello nazionale contro l’obbligo dell’hijab e il governo della Repubblica islamica, sono scritte le parole “Tu non morirai, il tuo nome sarà un simbolo”. Il volto di Mahsa appare ora su murales, street art, poster e su un repertorio di creazioni digitali in costante espansione. In meno di un mese dalla sua morte, l’hashtag persiano del suo nome è stato utilizzato almeno 274 milioni di volte. Il suo nome e la sua eredità, insieme a quello di altre donne che hanno rischiato la vita per affrontare l’apartheid di genere della Repubblica islamica, come Nika Shakarami, Sarina Esmailzadeh e Hadis Najafi, rappresentano le eroine del futuro dell’Iran. Sono cittadine di tutti i giorni e rappresentano un affronto a un’ideologia di governo definita da un pantheon di eroi maschili e dominata dalla creazione di miti maschili. 
Questi sono i tanti eroi ed eroine che compiono atti di ribellione in pubblico – rischiando la propria libertà nella speranza di un cambiamento – e dietro i quali si raduna il movimento di protesta. Rappresentano un nuovo gruppo di eroine per la nazione iraniana e servono da ispirazione per altri in patria e altrove. Le loro azioni vengono replicate e diffuse online, formando una galleria di immagini e icone femministe che si moltiplicano costantemente, sfidando lo Stato. Non solo sfidano uno dei simboli più identificabili della Repubblica islamica, l’hijab, ma eliminano anche forzatamente la sua proprietà su chi può essere un eroe e un martire per la nazione. Come collettivo, le loro azioni e i loro lasciti sovvertono l’ordine di genere iper-maschile in Iran, costruito sui racconti degli uomini come agenti della storia.
“Vedete tutte le donne come madri, servitele come se fossero vostra madre. Quando si vede il mondo intero come una madre, l’ego cade.”
Neem Karoli Baba
La Repubblica islamica, in quanto teocrazia sciita, si fonda sul potere sociale dell’eroico e sulla venerazione del sacrificio individuale per conto della comunità. Il regime ha coltivato a lungo un’ideologia di governo che cerca di incarnare il martirio dell’Imam Hussein, il nipote del Profeta, morto sul campo di battaglia nel 680 mentre lottava per la giustizia contro un nemico superiore. È la figura a cui la Repubblica islamica ha legato la sua visione del mondo come Paese che deve affrontare nemici superiori in un sistema internazionale spietato e bellicoso, e il modello per i difensori della nazione che, in caso di successo, saranno venerati come martiri. Protesta delle donne iraniane. Il pantheon di questi eroi caduti della Repubblica islamica popola murales e manifesti in tutto il paesaggio urbano iraniano. Si tratta sia di volti senza pretese della Rivoluzione e della guerra Iran-Iraq sia di volti più riconoscibili, come il comandante del Corpo delle Guardie Rivoluzionarie Islamiche (IRGC) assassinato Qassem Suleimani e lo scienziato nucleare Mohsen Fakhrizadeh. Sono inconfondibilmente maschili.
Nonostante la partecipazione e il sacrificio delle donne durante la rivoluzione, la guerra Iran-Iraq e oltre, nella Repubblica islamica la difesa e la morte per la nazione sono riconosciute come un affare quasi esclusivamente maschile. Alle donne viene assegnato il compito di assistere agli atti eroici dei loro fratelli maschi sul campo di battaglia e di piangerne la perdita.
* L’immagine di copertina è stata realizzata dallo staff di crono.news utilizzando l’Intelligenza Artificiale (AI) dell’App. PHOTOLEAP scaricabile sulle piattaforme Android e iOS.
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