Ancient Christianity History: San Paolo in Campania, tappa della sua incredibile opera di evangelizzazione. San Paolo sbarcò a Pozzuoli nel 61 d. C. da una grossa nave da carico, (nave oneraria), da Alessandria d’Egitto.
Ancient Christianity History: Paolo, ai natali Saulo, fu cittadino romano, di famiglia ebraica, che, perseguitò aspramente i cristiani, poi in seguito ad una straordinaria visione, si convertì alla nuova fede. L’incredibile avventura di evangelizzazione del mondo antico vide il suo inizio tra il 45 e il 48 d. C. , allorché Paolo, viaggiò verso Antiochia di Siria, poi, da lì, verso Seleucia e Cipro. Nel primo mese del 50 d. C. Paolo iniziò il secondo viaggio: assieme a Sila, Timoteo e Silvano, fondò alcune chiese in Macedonia e in Acaia e, segretamente, a Filippi, Tessalonica, Berea, Atene e Corinto. Nella primavera del 53 d. C. fu la volta del terzo viaggio: Galazia, Frigia, Efeso, Corinto, Filippi e nuovamente Gerusalemme. Lì Paolo fu arrestato dai soldati romani e fu trasferito a Cesarea. Processato dal governatore Felice, subì una dura reclusione di 2 anni. Appellatosi alla sua cittadinanza romana, fu inviato a Roma. Fu questa la strada che lo condusse in Campania. Nel settembre dello stesso anno iniziò un viaggio caratterizzato da numerose insidie, che culminò con il naufragio sull’isola di Malta.
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Ancient Christianity History: A Malta Paolo soggiornò per qualche tempo, compiendo numerosissimi miracoli, ma poi si imbarcò alla volta Siracusa e da lì mosse verso Pozzuoli; importantissimo scalo fisso per ogni navigante che, provenendo dall’Oriente o dall’Africa, era intenzionato a dirigersi a Roma. Paolo sbarcò a Pozzuoli nel 61 d. C. da una grossa nave da carico (nave oneraria), di Alessandria:
“Il giorno seguente si levò lo scirocco e così l’indomani arrivammo a Pozzuoli. Qui trovammo alcuni fratelli, i quali ci invitarono a restare con loro una settimana. Partimmo quindi alla volta di Roma.”
Atti degli Apostoli 28, 13-14
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San Paolo in Campania: Attraversando la Campania, Paolo giunse dunque a Roma. Sono gli Atti degli Apostoli (28, 14-15) a darci notizia di ciò:
“E così arrivammo a Roma. E di là i fratelli, che avevano sentito le nostre peripezie, ci vennero incontro fino al Foro Appio e alle Tre Taverne. Quando li vide, Paolo ringraziò Dio e prese coraggio.”
Di lì a qualche anno, la già crescente comunità cristiana di Roma – secondo quanto scrive Tacito – diverrà una considerevole moltitudine, tanto che neppure la violentissima persecuzione neroniana riuscì ad arginarla. A tal proposito, è doveroso ricordare la notte tra il 18 e il 19 luglio del 64 a. C., quando a Roma divampò il più grande incendi della sua prestigiosa storia. Un evento catastrofico, intimamente legato allo tanto tragica quanto gloriosa fine di Pietro e Paolo. Sebbene gli storici propendano fortemente nell’attribuire le responsabilità di tale disastro a Nerone, le colpe furono però totalmente addossate alla comunità cristiana.
“La persecuzione fu istantanea e feroce, interessando dapprima coloro che confessarono di aver aderito alla nuova religione e poi molti altri. Pietro e Paolo caddero vittima di queste persecuzioni, l’uno crocifisso, l’altro decapitato.”
Tertulliano, Scaorpiace, 15,3
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