Matsuo Bashō: poeta giapponese che sviluppò l’arte poetica dell’Haiku

Matsuo Bashō: poeta giapponese che sviluppò l’arte poetica dell’Haiku. Gli haiku si concentrano su un breve momento nel tempo, giustapponendo due immagini e creando un improvviso senso di illuminazione.

La vita.

Il poeta Matsuo Bashō nacque Matsuo Kinsaku intorno al 1644, da qualche parte vicino a Ueno, nella provincia di Iga. Suo padre potrebbe essere stato un samurai di basso rango, che avrebbe promesso a Bashō una carriera militare, ma non molte possibilità di una vita degna di nota. Secondo la tradizione, i biografi sostenevano che lavorasse nelle cucine. Tuttavia, da bambino Bashō divenne servitore di Tōdō Yoshitada, che condivideva con Bashō una particolare composizione poetica. Le sequenze si aprivano con un verso nel formato 5-7-5 mora; questo verso fu chiamato hokku, e sarebbe poi stato ribattezzato haiku se presentato come opera a sé stante. L’hokku sarebbe stato seguito da una relativa aggiunta 7-7 da un altro poeta. Sia Bashō che Yoshitada si diedero nomi di penna haigō, o haikai; quello di Bashō era Sōbō, che era semplicemente la lettura on’yomi del suo nome samurai di Matsuo Munefusa. Nel 1662 fu pubblicata la prima poesia esistente di Bashō; nel 1664 due dei suoi hokku furono stampati in una raccolta, e nel 1665 Bashō e Yoshitada composero con alcuni conoscenti un renku in cento giri. A Matsuo Bashō si attribuisce il merito di aver reso l’haiku una forma di poesia conosciuta ed apprezzata. Prima che Basho perfezionasse la poesia haiku, era stata usata la sua forma di 17 sillabe, ma non con la semplicità e la profondità di significato che Basho ha apportato alla forma.

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Nello stagno antico
si tuffa una rana:
eco dell’acqua.

(Matsuo Bashō)

Poeta.

La morte improvvisa di Yoshitada nel 1666 pose fine alla vita pacifica di Bashō come servo. Di questo tempo non rimane traccia, ma si ritiene che Bashō abbia rinunciato alla possibilità di diventare un samurai e se ne sia tornato di casa. I biografi hanno proposto varie ragioni e destinazioni, tra cui la possibilità di una relazione tra Bashō e un miko shintoista di nome Jutei, che è improbabile che sia vera. I riferimenti di Bashō a questo periodo sono vaghi; egli ha ricordato che “un tempo desideravo un posto con un mandato ufficiale sulla terra”, e che “c’è stato un tempo in cui ero affascinato dalle vie dell’amore omosessuale”, ma non c’è alcuna indicazione se si riferisse a vere e proprie ossessioni o anche a quelle fittizie. Non sapeva se diventare un poeta a tempo pieno; per sua stessa ammissione, “le alternative si scontravano nella mia mente e rendevano la mia vita irrequieta”. Al suo ritorno a Edo nell’inverno del 1691, Bashō visse nella sua terza capanna sempre fornita dai suoi discepoli. Questa volta non era solo; accolse un nipote e la sua amica Jutei, che si stavano entrambi riprendendo dalla malattia.

Su un ramo spoglio
si posa un corvo
nel crepuscolo d’autunno.

(Matsuo Bashō)

 

La tomba di Bashō in Ōtsu, Prefettura di Shiga.

Bashō continuava ad essere a disagio. Scriveva a un amico che “disturbato dagli altri, non ho la pace della mente”. Si guadagnava da vivere con l’insegnamento e le apparizioni alle feste haikai fino alla fine di agosto del 1693, quando chiuse il cancello della sua capanna bashō e si rifiutò di vedere qualcuno per un mese. Infine, dopo aver adottato il principio del karumi o “leggerezza”, una filosofia semi-buddista di salutare il mondo mondano piuttosto che separarsi da esso. Bashō lasciò Edo per l’ultima volta nell’estate del 1694, trascorrendo un periodo a Ueno e Kyoto prima del suo arrivo a Osaka. Si ammalò di mal di stomaco e morì pacificamente, circondato dai suoi discepoli. Anche se non compose alcuna poesia di morte formale sul letto di morte. Al suo ritorno a Edo nell’inverno del 1691, Bashō visse nella sua terza capanna sempre fornita dai suoi discepoli. Questa volta non era solo; accolse un nipote e la sua amica Jutei, che si stavano entrambi riprendendo dalla malattia. Ricevette tanti visitatori.

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Un cuculo.
La grande notte di luna
penetra il bosco di bambù.

(Matsuo Bashō)

Haiku.

L’Haiku, è forma di poesia breve giapponese è nota per la sua regola del 5/7/5: cinque sillabe nella prima riga, sette nella seconda e cinque di nuovo nella terza. Gli haiku sono noti per la loro capacità di dipingere un quadro vivido in poche parole. Pratica della disciplina artistica, la loro natura minimale costringe gli scrittori a ridurre all’essenziale – facendo sì che ogni parola, o anche sillaba, conti. Questo esempio tradizionale deriva da Matsuo Bashō, uno dei quattro grandi maestri dell’Haiku. Storicamente, gli haiku sono un derivato dell’Hokku giapponese. Gli haiku sono poesie collaborative che seguono la regola del 5/7/5. Hanno lo scopo di commentare la stagione o l’ambiente degli autori e creare una sorta di immagini contrastanti separate da un kireji o da una “parola tagliente” (come “Splash!”). Gli haiku si concentrano su un breve momento nel tempo, giustapponendo due immagini e creando un improvviso senso di illuminazione.

 

Profumo di fiori di pruno:
sorge improvviso il sole
sul sentiero di montagna.

(Matsuo Bashō)


 

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